(21.3.1763, Вунзидель, - 14.11.1825, Байрёйт), немецкий писатель. Сын школьного учителя. Его первые произведения - острые сатиры ("Гренландские процессы", 1783, и др.). Идилличесий облик имеет новелла "Жизнь премного довольного учителишки Мария Вуца из Ауэнталя" (1793) и роман "Геспер" (1795). В романе "Зибенкэз" (1796-97) создана выразительная картина жизни феодальной Германии конца 18 в. В философском романе "Титан" (1800-03) герои остаются абстрактными фигурами. В незавершённом романе "Озорные годы" (1804-05) сентиментально-романтическое начало причудливо переплетается с реализмом, а в последнем романе "Комета, или Николай Маргграф" (1820) снова усиливаются сатирические тенденции. В эстетическом трактате "Подготовительная наука по эстетике" (1804) особенно интересны разделы о романе и о юморе. Ж. П. принадлежит трактат о педагогике "Левана, или Учение о воспитании" (1806) в духе просветительства и гуманизма.

Соч.: Särntliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe, [Bd 1-30], Weimar - B., 1927-[64] (изд. незаконч.}; Werke, Bd 1-2, - в.- Weimar, 1968; Briefe, Bd 1-5, 7-9, [Weimar - В., 1954-64 (изд. незаконч.); в рус. пер. - Антология из Жан-Поль Рихтера, СПБ. 1844; Зибенкэз, Л., 1937.

Лит.: Белинский В. Г., Рецензия на "Антологию из Жан-Поль Рихтера", Полн. собр. соч., т. 8, М., 1955; Адмони В. Г., Жан - Поль Рихтер, в сборнике: Ранний буржуазный реализм, Л., 1936; История немецкой литературы, т. 3, М., 1966; Mu1ler J., Jean Paul..., Lpz., 1923; Berend E., Jean-Paul-Bibliographie, Stuttg., 1963.

В. Г. Адмони.

(Marat, Jean-Paul) (1743-1793), известный деятель Великой французской революции. Родился в Будри близ Невшателя (Швейцария) 24 мая 1743. Его отец, фамилия которого была Мара (он сам добавил конечное "т" к своей фамилии), был вынужден бежать из Сардинии после своего перехода в протестантство. Марат приехал во Францию в возрасте 16 лет для изучения медицины. В 1765 он отправился в Англию, где приобрел немалую известность как лечащий врач. Марат страстно хотел стать писателем. На собственный счет и ценой суровых лишений он опубликовал эссе О человеке (Essai sur l'homme), вызвавшее саркастический отклик Вольтера, и панораму социальной истории Цепи рабства (Les Chanes de l'esclavage).

В 1777 Марат вернулся в Париж. Он стал врачом личной охраны графа д'Артуа, благодаря чему получал достаточно средств и свободного времени. Марат заинтересовался физикой и снискал некоторую известность в научных кругах. Академия наук отнеслась к нему скептически, и он бросился в жестокую полемику с академиками. Желчный характер Марата, по всей вероятности, стал причиной трудностей в исполнении его обязанностей по службе, и в 1783 граф д'Артуа решил с ним расстаться.

С созывом Генеральных штатов Марат страстно окунулся в политическую борьбу. Его мечтой было выпускать собственноручную газету, и он смог договориться о ее издании. Так появилась газета "Друг народа" ("L'Ami du peuple"), ставшая очень популярной. Непримиримая критика Маратом нового правления послужила поводом для возбуждения против него судебного иска, и он был вынужден скрываться вплоть до падения монархии 10 августа 1792. Репутация несгибаемого защитника принципов революции обеспечила ему место в Конвенте. Жирондисты, которых поддерживало большинство Конвента и двойственную политику которых разоблачал Марат, с самого начала выступали против него. Марат умел защищаться, но после нескольких неудачных попыток жирондисты нашли предлог обвинить его в последствиях предательства генерала Шарля Дюмурье. Марат постоянно предупреждал правительство (в том числе Робеспьера) относительно действий этого генерала. Как председатель Якобинского клуба он подписал обращение защитить Францию от Дюмурье и его сторонников в Конвенте. Это обращение было сочтено "подстрекательским" и наносящим ущерб безопасности государства. Марат был арестован и препровожден в Революционный трибунал, но оправдан 24 апреля 1793. Он возвратился в Конвент с триумфом и занял свое депутатское место. 2 июня настал час ареста жирондистских лидеров, а 13 июля 1793 Марат был убит Шарлоттой Корде.

(Sartre, Jean-Paul) (1905-1980), французский философ, писатель, драматург и эссеист.

Сартр родился в Париже 21 июня 1905. Закончил Высшую нормальную школу в 1929 и последующие десять лет посвятил преподаванию философии в различных лицеях Франции, а также путешествиям и учебе в Европе. Его ранние работы - это собственно философские исследования. В 1938 он опубликовал свой первый роман Тошнота (La Nause), а в следующем году выпустил книгу небольших рассказов под названием Стена (Le Mur). Во время Второй мировой войны Сартр провел девять месяцев в лагере для военнопленных. Стал активным участником Сопротивления, писал для подпольных изданий. Во время оккупации опубликовал свой главный философский труд - Бытие и ничто (L'Etre et le nant, 1943). Успехом пользовались его пьесы Мухи (Les Mouches, 1943), развитие темы Ореста, и За запертой дверью (Huis clos, 1944), действие которой происходит в аду.

Признанный лидер экзистенциалистского движения, Сартр стал наиболее заметным и обсуждаемым автором в послевоенной Франции. Вместе с Симоной де Бовуар и Морисом Мерло-Понти он основал журнал "Новые времена" ("Les Temps modernes"). Начиная с 1947 Сартр регулярно публиковал отдельные тома своих публицистических и литературно-критических очерков под названием Ситуации (Situations). Среди его литературных произведений наиболее известны - Дороги свободы (Les chemins de la libert, 3 vols, 1945-1949); пьесы Мертвые без погребения (Morts sans spulture, 1946), Почтительная потаскушка (La Putain respectueuse, 1946) и Грязные руки (Le Mains sales, 1948).

В 1950-е годы Сартр сотрудничал с Французской коммунистической партией. Сартр выступил с осуждением советского вторжения в Венгрию в 1956 и Чехословакию в 1968. В начале 1970-х годов последовательный радикализм Сартра проявился в том, что он стал редактором запрещенной во Франции маоистской газеты, а также принял участие в нескольких маоистских уличных демонстрациях.

К числу поздних работ Сартра относятся Затворники Альтоны (Les Squestrs d'Altona, 1960); философский труд Критика диалектического разума (Critique de la raison dialectique, 1960); Слова (Les Mots, 1964), первый том его автобиографии; Троянки (Les Troyannes, 1968), по мотивам трагедии Еврипида; критика сталинизма - Призрак Сталина (Le fantme de Staline, 1965) и В семье не без урода. Густав Флобер (1821-1857) (L'Idiot de la famille, Gustave Flaubert (1821-1857), 3 vols, 1971-1972) - биография и критика Флобера на основании как марксистского, так и психологического подхода. В 1964 Сартр отказался от Нобелевской премии по литературе, заявив, что не хотел бы ставить под сомнение свою независимость. Умер Сартр в Париже 15 апреля 1980.

Экзистенциализм. Термин "экзистенциализм" применяют и к философии более ранних мыслителей, таких, как Кьеркегор или Хайдеггер, однако именно благодаря Сартру этот термин приобрел известность. Сартра интересовала не метафизика, а феноменология. Человек сознает, что лишь он один во Вселенной наделен свободой. Это означает, что только для него "существование предшествует сущности", т.е. он всегда свободен стать иным, чем был. Человек всецело ответствен за то, чем является в каждый момент, ни его прошлое, ни его т.н. "природа" не предопределяют принимаемых им решений. Общее впечатление случайности, произвольности человеческого существования рождает беспокойство, озабоченность. Чтобы избежать этого, большинство людей отказываются от "аутентичной", подлинной жизни, которая требует постоянного подтверждения свободы выбора, они предпочитают суррогат веры. Это возможно, говорит Сартр, поскольку человек придает смысл бессмысленной Вселенной, а также окружающим его людям, так что индивид, который хочет отказаться от собственной свободы, играет "роль", самим ли им выбранную или навязанную другими. И наоборот, действительно свободный человек должен выражать свою свободу посредством собственного сознательного действия.

Жан Поль (24.5.1743, Будри, Швейцария, - 13.7.1793, Париж), деятель Великой французской революции, учёный, публицист. Поселился во Франции шестнадцати лет, до 1765 изучал естественные и философские науки в Бордо, Париже. Испытал идейное воздействие просветителей, главным образом - Ж. Ж. Руссо и Ш. Л. Монтескье. В 1765 переехал в Великобританию, где занимался естественными науками и медициной, имел врачебную практику. В 1769 вышла книга М. "Об одной глазной болезни", затем были опубликованы другие его работы по медицине и физике. В 1775 Эдинбургский университет присудил М. учёную степень доктора медицины. В том же году в Амстердаме появилась научно-философская работа М. "О человеке...", встреченная отрицательно Вольтером и Д. Дидро за её антиматериалистическую направленность. В 1774 было издано анонимно (на английском языке) первое политическое сочинение М. "Цепи рабства", трактующее вопросы борьбы с феодально-абсолютистским строем, доказывающее неизбежность революции и ставящее конкретные вопросы революционной борьбы. Эти передовые идеи развиты М. в изданном в 1780 в Невшателе политико-юридическом произведении "План уголовного законодательства". С 1776 М. жил в Париже, где снискал известность врачебной практикой, а также научными исследованиями по физике.

С началом революции М. оставил научные занятия, посвятив себя служению восставшему народу. В брошюрах 1789 "Дар отечеству" и "Дополнения" он развивал мысль о необходимости объединения всех общественных прогрессивных сил для борьбы против абсолютизма. С сентября 1789 издавал газету "Друг народа", получившую популярность как боевой орган революционной демократии. На страницах газеты последовательно отстаивал задачи развития революции, срывая маски с тех, кто под прикрытием лживых и лицемерных фраз стремился затормозить её дальнейший ход. М. предсказывал измену революции со стороны Ж. Неккера, О. Мирабо, затем М. Ж. Лафайета и вёл против них непримиримую борьбу в ту пору, когда они ещё были в зените славы. С такой же решительностью позднее он обличал двоедушие и половинчатость политики жирондистов (См. Жирондисты), приведшие их, в конце концов, на позиции, враждебные революции. Преследования властей, травля со стороны политических противников вынудили М. в январе 1790 уехать в Великобританию; вернувшись в мае того же года, скрывался, издавал газету в подполье (в декабре 1791 - апреле 1792 он снова находился в Великобритании).

Уделяя преимущественное внимание политическим вопросам, М. разрабатывал также и социальные проблемы революции, твёрдо и последовательно защищая интересы народа и его беднейших слоев. Этим он завоевал огромную популярность в массах. В 1792 был избран в Конвент. Стремясь к консолидации всех революционных сил для победы над интервентами, М. переименовал газету "Друг народа" в "Газету Французской республики" ("Journal de la République française"), провозгласив в ней новый курс - забвение партийных разногласий и объединение всех сил во имя спасения республики. Однако жирондисты не приняли его предложения. В апреле 1793 М. (вопреки праву неприкосновенности его как депутата), согласно постановлению Конвента, которого добились жирондисты, был арестован и предан суду Революционного трибунала; однако был оправдан и с триумфом возвращен народом в Конвент. М. и М. Робеспьер, возглавлявшие якобинцев (См. Якобинцы), руководили подготовкой народного восстания 31 мая - 2 июня 1793, свергнувшего власть Жиронды. Тяжёлая болезнь помешала М. активно участвовать в деятельности Конвента после установления якобинской диктатуры (См. Якобинская диктатура). Однако больной М. продолжал выпускать свою газету. Был убит Ш. Корде. Похороны М. превратились в грандиозную политическую манифестацию.

Соч.: Les pamphlets. P., 1911; в русском переводе - Избранные произведения, т. 1-3, М., 1956; Письма 1776-1793, М., 1923.

Лит.: Фридлянд Ц., Ж. П. Марат и гражданская война XVIII в., 2 изд., М., 1959; Манфред А. З., Марат, М., 1962; Chevremont F., J. P. Marat, v. 1-2, P., 1880; Massin J., Marat, P., 1960.

А. З. Манфред.

Ж. П. Марат. Портрет работы Ж. Боз. Музей Карнавале. Париж.